僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第四

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，有诸众生，我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎(zēng)会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上，是名一切(qiè)苦。

时，少(shào)众生闻此法已，合掌礼佛，白佛言：世尊，我等亦有死耶(yé)?

佛告年少(shào)等：汝一切(qiè)众生亦归於死。

彼少(shào)众生白佛言：世尊，云何死至?

佛言：善男子，临死之时，灭行识风起，识转(zhuǎn)风起，识相(xiāng)应(yìng)风起。善男子，是三种(zhǒng)风，临死之时动於行识。

彼少(shào)众生白佛言：世尊，何等三法，临死之时恼於身识?

佛言：善男子，一者、刀恼，二者、针恼，三者、杖恼。是三种(zhǒng)风，恼切(qiè)其身。

彼少(shào)众生白佛言：世尊，何者是身?

佛言：善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘冢(zhǒng)，身名水泡，身名重(zhòng)担(dàn)，身名生恼，身名老病苦恼，身名为(wéi)死、爱别离、怨憎(zēng)会，是名为(wéi)身。

彼诸年少(shào)复白佛言：世尊，如此之身，云何名死?云何名生?

佛言：善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为(wéi)身者，有无量(liàng)亿筋脉相(xiāng)缠。身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫在中(zhōng)而住。彼诸虫等亦有死灭。人将(jiāng)死时，诸虫怖畏，互相(xiāng)啖食(shí)受诸苦痛;男女眷属(shǔ)生大悲恼，递相(xiāng)食(shí)啖。诸虫相(xiāng)食(shí)，唯有二虫七日斗诤(zhēng);过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗，临死不息;凡夫之人亦复如是，乃至临终诤(zhēng)斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众生亦复如是。

死至之时，贤圣呵言：丈夫，汝作不善!汝岂不见世间(jiān)苦耶(yé)?不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦?

答言：如是，已见生苦、病苦、老苦、死苦。

汝若见如是苦，何不作诸善根?何故不为(wèi)后世乐(lè)故，修诸善法?丈夫，我复问汝，何不作善，离於生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观(guān)?汝於阎浮提，岂可不闻揵(jiàn)椎(chuí)声耶(yé)?不见众生行布施耶(yé)?不见众生於佛福田种(zhòng)善根子?香华(huā)幡(fān)盖施佛之时，汝不见耶(yé)?如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷，於佛法中(zhōng)，有此四众能救苦厄!贤圣呵言：不善丈夫，造作如是不善之业!