尔时，王舍(shè)城地大震动。时，十方诸佛世界，雨(yù)栴(zhān)檀末香，雨(yù)天妙华(huā)，雨(yù)如来上成大华(huā)台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时，四方有四风王，入王舍(shè)城，悉吹城内粪秽(huì)土沙，远置城外。尔时，十方世界雨(yù)众香水，十方世界雨(yù)优钵(bō)罗华(huā)、拘物头华(huā)、分(fēn)陀利华(huā)，在虚空(kōng)中(zhōng)化成华(huā)盖。於虚空(kōng)中(zhōng)，有八万四千亿师子之座，七宝所成。一切(qiè)座上皆有如来，宣说妙法。尔时，三千世界六种(zhǒng)震动。

时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，於王舍(shè)城现希有事?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今善听!譬(pì)如有人，吾(wú)我自高，家居贫穷，日至王门;既至王门，自高直入。时，守门者寻捉打缚(fù)。王闻有人直入王门，王作是念：此人直入，必欲相(xiāng)害。时王瞋(chēn)恚(huì)，敕(chì)诸臣言：汝将(jiāng)此人断其命根，并其父母兄弟姊妹。其人眷属(shǔ)皆悉忧愁，悲泣啼哭。如来说法亦复如是：吾(wú)我自高喻诸凡夫，得见佛身，耳闻说法，自生高慢，说种(zhǒng)种(zhǒng)语(yǔ)，住吾(wú)我地，自不听受亦不说法。若人说法，一偈(jì)一喻亦不听受，作如是言：如此之法，我已先知。何以故?住我慢地。或恃多闻，自纵放逸，与愚痴人共住，不闻正法。自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。

一切(qiè)世人欺诳(kuáng)自身，作如是言：有财施我，我是福田。彼愚痴人自诳(kuáng)其身，亦诳(kuáng)世间(jiān);食(shí)他(tā)信施不能消故，命欲终时，生大恐怖。诸人告言：汝足技术，何不自救?答言：今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语(yù)言：为(wèi)一人故，父母兄弟、亲里眷属(shǔ)，无事诛戮(lù)。众生如是近恶(è)知识，堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼。如是，如是，诸婆罗门、诸尼犍(qián)子，我今告汝，汝莫放逸。譬(pì)如鸟子，未生羽翼，不能高翔飞於虚空(kōng);汝等如是无有神力，不能飞至涅槃(pán)之界。所以者何?汝所行法，非毕竟道，终归破坏。汝等临终自生悔心：我等虚受如是身命，修行不得天乐(lè)，不受人乐(lè)，不得涅槃(pán)，我等此身便为(wéi)虚过。我当(dāng)生何道?受何等身?

尔时，世尊告诸婆罗门、尼犍(qián)子诸外道言：阎浮提中(zhōng)满中(zhōng)珍宝，汝等莫失所望，於佛法宝中(zhōng)莫作异学。汝等所疑，悉问如来。佛当(dāng)为(wèi)汝分(fēn)别说之。

尔时，一切(qiè)婆罗门、尼犍(qián)子等，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，合掌礼佛，白佛言：世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭?

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，大誓庄严，为(wèi)燃法炬，欲问大事，白佛言：世尊，当(dāng)来世，无少(shào)众生、无老众生作生灭者。

佛告药上：众生有老作少(shào)，如是生灭。善男子，如人沐发(fà)，著(zhuó)新衣服，从舍(shè)而出。余人语(yù)言：善沐头发(fà)，著(zhuó)新净衣。又如有人洗沐头发(fà)，著(zhuó)故洗衣，善沐头发(fà)，衣服非妙。如是，如是，药上，众生老者，於阎浮提以为(wéi)非妙;少(shào)者虽妙，现有生灭。

尔时，一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子，白佛言：世尊，何等名老?何者为(wéi)少(shào)?

佛告诸外道：所言老者，数(shuò)数(shuò)往来，饿鬼、畜(chù)生、地狱之中(zhōng)，受苦无厌。

尔时，一切(qiè)诸婆罗门、天龙大王，白佛言：世尊，我等更(gèng)不能受生死苦恼。

彼诸尼犍(qián)作如是言：无少(shào)众生。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，观(guān)此众生，如是难(nán)度。

佛告药上菩提萨埵(duǒ)：如来今日分(fēn)别解说，汝善谛听!