【时一切婆罗门。诸外道悉已集会。天龙夜叉阿修罗人非人等皆悉集会。五百大王及其眷属亦来集会。三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。尔时王舍城地大震动。时十方诸佛世界。雨栴檀末香雨天妙华。雨如来上成大华台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时四方有四风王。入王舍城悉吹城内粪秽土沙远置城外。尔时十方世界雨众香水。十方世界雨优钵罗华。拘物头华。分陀利华。在虚空中化成华盖。于虚空中有八万四千亿师子之座。七宝所成。一切座上皆有如来宣说妙法。尔时三千世界六种震动。】

这时，一切婆罗门、外道、天龙、夜叉、阿修罗、人非人等众皆来集会，五百国王及其眷属也来集会，三万亿恶魔及诸眷属也来集会。此时王舍城中地皆大震动，十方诸佛世界皆雨栴檀末香、雨天妙华、雨如来上成大华台，金刚力士执金刚杵侍立在如来前。此时四方有四风王，入王舍城尽吹城内粪秽土沙远置城外。此时十方世界雨众香水、雨青莲华、赤莲华、白莲华，在虚空中化成华盖，并形成八万四千亿七宝师子之座，一切座上皆有如来宣说妙法。同时，三千大千世界发生动、起、涌、震、吼、击、遍击六种震动。

这时，一切婆罗门等众皆来集会，还有五百国王各有千亿眷属皆来集会，表示为佛说法对象中，此时道场中有在家二众，与出家二众相比，而且是绝大多数，只是出场顺序有先有后。在此世界中，在家二众信受拥护佛学法兴，则佛学正法兴，故于佛说法对象中四众弟子因缘具足;若无在家二众信受拥护佛学，佛学则很快于人群中消失灭尽;故世俗世论破坏佛法。但是，应知佛学法兴依此世界中众生因缘善根，不依人的主观意志，随顺者受益得福，修行者成就道业，违逆者天理不容，毁坏者遭祸难灭。

三万亿恶魔及诸眷属也来集会，为魔王与魔子魔民也有信受拥护佛学者，也具闻法因缘善根。恶魔及诸眷属，为面目凶恶的魔王与魔子魔民。魔王与魔子魔民为天魔类;天魔类分欲界、色界二种。欲界魔王，居欲界自在天王宫，以魔法(一切生灭法则)主宰欲界诸天，为欲界主;并统领魔子魔民，以魔法主宰欲界诸天魔众;如地球上魑、魅、魍、魉、妖(蛇、狐、黄等仙类)、怪、一精一、灵等，为魔众，受天魔以魔法控制，扰害修清净行的人，也为对修行人的魔考。色界魔王，居色界大自在天王宫，以魔法主宰三界诸天，为三界主;并统领魔子魔民，以魔法主宰三界诸天魔众;如修行人得入一禅天境界时，欲界魔王魔法不起作用，由色界魔王魔子魔民，以魔法扰害修清净行的人，也为对修行人进入色界诸天的魔考;故阿罗汉、辟支佛均须破魔，十地(不含十地)以下菩萨入世示现众生受色界魔王以魔法所摄，即魔王所施诸障道法。在世间法中，魔法自在之乐，为有为身体欲乐与精神享受，还有无常争斗中怨敌惨痛败灭而庆兴;佛法自在之乐，为无为身体禅乐与心中法喜，还有境界中慧命身常乐我净之不坏。魔法无出世间自在之乐，故为生灭无常法则;佛法有出世间自在之乐，故为无来无去常住不坏法则。

金刚力士，金刚，为金中之刚;表示伏魔众、断烦恼、坚利智的法器。力士，为执金刚，又称为金刚密迹、密迹金刚、密迹力士、秘密主;是手持金刚杵护法神的总头目，也为佛护法执金刚神。以无比威勐力降伏一切外道、魔类为无畏，以坚不可摧又摧毁一切魔法为常胜，以行菩萨道为根基，为十地含十地以上菩萨示现。

【时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故。于王舍城现稀有事。】

这时，一切勇菩萨向佛请法说，世尊，是什么缘故于王舍城中现如此稀有事呢?

王舍城中景象一新，污秽尽除，布满鲜花，设置宝座等，为现如此稀有事。即从法相上随顺世间法，改变身心所居环境，增加快意新奇感受，营造道场清净氛围等;又从法理上寓含深广大义，大乘法与十方诸佛一体同性，正法道场与十方世界同等庄严，诸菩萨出世间自在智慧殊胜无染等。比照之下，突显喜外道法人，根基浅薄，智慧不足，德不究竟等。这里，仍为佛用行为以改变环境在说大乘法;名为改变外部环境，实为置换心里环境。