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僧伽吒经全文讲解第一卷

发布时间:2019-02-26 16:02:45作者:僧伽吒经原文网
【时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。】


这时,一切勇菩萨向佛表示说,我等大众听受本经法门,身禅乐无疲,心法喜无厌。

坐在道场中听闻讲法的人,都身无疲倦,心无厌烦吗?不一定!人坐久了,都会腰酸腿痛不舒服,心里会想法师没完没了的讲什么呢,快点结束好轻松一下身体。如此就是有疲厌,也是本能自然的人之常理,不足为怪,可以理解;但切不可以贼心学佛求法,似在听经闻法,实则贪闻法功德,有贪为盗,成为学佛求法的心障。

【佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况複凡夫心生厌想。一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。不入母胎。一切勇。闻此法门者。生生之处。九十五阿僧祇劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。一万三千劫离于两舌。一切勇。如是法门难值难闻。】

佛对一切勇菩萨说,很好!很好!你等大众听受本经法门,能身禅乐无疲,心法喜无厌;我释迦牟尼也如是闻法无疲无厌;可是世中听闻本经法门的凡夫之人,身有疲感,心生厌想。一切勇菩萨应知,世中若有善因缘听闻本经法门,生信心者所得福报,于千劫中不堕恶行人所生地狱、饿鬼道,五十劫中不堕畜生苦受,一万二千劫不堕修罗愚痴,一万八千劫中人不生边地,二万劫中生处为人端正,二万五千劫常得出家修行,五万劫中作弘传正法最上法师,六万五千劫修行念死。还有,听闻本经法门的凡夫之人,命终后中一陰一身时,心识不生少许不善念,恶魔不得其方便恼害,恶魔不得入其母胎中致使畸形、诸根不全、先天疾病等。还有,听闻本经法门的凡夫之人,生生世世所在善处,于九十五阿僧祇劫不堕三恶道,八万劫中常得闻持佛法,十万劫中远离杀生业,九万九千劫远离妄语业,一万三千劫中远离两舌业等。缘故是本经法门,百千万劫中难值难闻,一旦听闻所得福报不销不失。

念死,为了知生灭无常,放下人法执着,涅槃寂灭为乐。

说法对象不同,所解义理有别;福德真实不虚,凡圣存在次第。于凡不堕恶道,端正出家法师;恶魔不得恼害,远离十不善业。修行人的一生中,始终不离念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念安那般那(观出入息)、念身(观身不净而一精一勤道业)、念休息(禅乐法喜)、念死十念法。十念为念佛福德慧德,清净身心,证悟智慧。一念同现十念,十念摄于一念;一念心净识起,十念功德一念。念念相继不断,都摄六根一精一专;如母忆子心愿,游子见母彼岸。

生信心者所得福报的缘起,由身根闻受本经法门,命终后中一陰一身时,心识不生少许不善念,才能往生善道善处,得成善人善缘,获益善法善戒,有命善修善行,成就善法善果;或诸佛护念接引,往生净土世界,远离生死烦恼。还有,生生世世所在善处,远离十不善业,自然不堕三恶道,又逐渐增长菩提道次功德。

【尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。从座而起偏袒右肩右膝着地。合掌白佛言。世尊。谤此法者其罪多少。】

这时,一切勇菩萨起座礼佛请法说,世间若有谤毁本经法门者,其获罪苦业报是多少呢?

在此世界相对法中,福祸相依,相辅相成;善顺福生,恶逆祸成。一切谤毁三宝者,皆有前世所结恶缘;或从不善道而来,或毁法破戒,或恶心恶见于善人善事,或戾气上升受魔法驱驭等。戾气,为暴烈愤怒、凶残仇对、乖张狡诈、贪婪膨胀、横行无忌的强势气焰;依此对待一切事物,易作罪恶损人害己。对待一切事物时,人若能处变不惊,保持平和心态,理智客观处理,现实与长远都会益人利己;或再升华为宽容大度和善,慈悲喜舍利他,诚信厚重做人,是以菩萨行造福世间。


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